condenando a la gente

fíjate. algo tan trascendente y lo hacemos con toda tranquilidad:

criticamos
difamamos
...
condenamos a la persona menos sospechada.

en ello pienso mientras leo La Divina Comedia.
la primera parte de este maravilloso libro, intitulada Infierno, nos ofrece el paseo del florentino poeta acompañado de Virgilio (el poeta de Mantua), y en su caminar va viendo a diferentes personajes de todas las épocas y también de la suya. allí, en el Infierno, sufriendo los castigos a sus pecados.
de esa manera Dante castiga a quienes le han ofendido, los re-crea en su obra como almas condenadas.

interesante.

pero no hay por qué irse al siglo catorce. nosotros escribimos, día a día, nuestra propia comedia, y en ella también tenemos nuestros condenados preferidos. lo desagradable viene cuando se facilita esta pública condena por amor al más burdo cotilleo, a la murmuración.

todo esto viene a raiz de un programa de televisión que tuve la desgracia de ver durante varios minutos el otro día. lo más penoso es que las mismas personas que habían cobrado, supongo, su buen dinero por estar en el programa, eran las ecargadas de tirar piedras sobre su propio tejado y sobre el de sus familiares y supuestos amigos.

me parece más "comprensible" el castigo y la condena ideados por el florentino para sus enemigos, que la vida lastimosa elegida por esos fugaces fenómenos de la televisión.

el problema de ser muchos observadores y una sola realidad

sí,
es un problema.

piensa en ello un poco:
¿cuantas ciencias, religiones, sistemas filosóficos... tratan de dar sentido a "algo", a un "algo" que podemos llamar realidad?.

respuesta: muchas

¿y todas se ponen de acuerdo?

no

cómo se van a poner de acuerdo sobre lo que opinan si ni siquiera pueden acercar posturas por el problema del cripticismo de sus respectivos términos... vale y en el caso de la religión, por ejemplo, por la diferencia física-metafísica de sus razones.

pero no hace falta irse muy lejos para ver esto, imaginemos una película. cuando hablamos de ella ¿lo hacemos desde el punto de vista del contenido o de la forma que tiene (cómo está hecha)?. ¿miramos en ella la imagen o nos centramos en sus diálogos y cómo se desarrolla la trama?.
¿o es que acaso una película puede ser "percibida" como un todo?


bien, pues dependiendo de la respuesta que le des a cada pregunta, seguramente te estarás apoyando en una u otra disciplina.

la única solución que yo le veo a esto, pasa por integrar interdiciplinalmente todas las herramientas críticas desarrolladas por cada una de ellas.

no es fácil

es un problema.

pequeñas y exóticas irrupciones

me encantan los aforismos zen.
me gusta mucho el sabor de un buen arroz mil delicias recien hecho.
disfruto sólo con mirar mis palillos japones de cuerpo labrado.
me apasiona el sensismo de Yukio Mishima.
disfruto con el baile anglo-nipón quee Kenzo Ishiguro realiza en sus novelas... de aquí y de allí.
siento nostalgia cuando recuerdo las clases de kenjutsu y veo mi boken abandonado ya, sin utilidad.

vivimos en una sociedad tan aburrida de su propio ser que buscamos reinventarnos, bien reconstruyendo el pasado (por eso tanto éxito de el código da vinci) o bien bebiendo de fuentes lejanas... como se viene haciendo desde hace ya tiempo.
yo me veo como prueba de ello... me aculturo por placer.

preparación

me estoy preparando.


¿ves?. un comienzo directo, sin tonterías. digo lo que quiero decir y ya está.
cuando tenemos ante nosotros una meta interesante, un objetivo claro, todo lo demás parece subordinarse de alguna manera. de pronto, el orden feng-shui de la casa tiene pleno sentido, la materia de mis lecturas está íntimamente relacionado con mi estado de ánimo. TODO tiene relación (y ya sabes lo que decía Kant; "no se pueden mantener relaciones con el TODO":-)
de modo que aquí vuelvo a estar.
otro retorno
otra vez
buscando distanciarme de esos "chicos del kendo" pero recorriendo muchos de los caminos que ellos transitan